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实践论(经典全文)

2017-6-29 13:40:47 阅读7 评论0 292017/06 June29

实践论(经典全文)

论认识和实践的关系--知和行的关系
    (
一九三七年七月)


    
毛泽东 
    
马克思以前的唯物论,离开人的社会性,离开人的历史发展,去观察认识问题,因此不
能了解认识对社会实践的依赖关系,即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。
首先,马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的的实践活动,是决定其他一切活动
的东西。人的认识,主要地依赖于物质的生产活动,逐渐地了解自然的现象、自然的性质、
自然的规律性、人和自然的关系;而且经过生产活动,也在各种不同程度上逐渐地认识了人
与人的一定的相互关系。一切这些知识,离开生产活动是不能得到的。在没有阶级的社会

作者  | 2017-6-29 13:40:47 | 阅读(7) |评论(0) | 阅读全文>>

《道德经》全文

2017-6-18 14:45:23 阅读5 评论0 182017/06 June18

道经

1.道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

2.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

作者  | 2017-6-18 14:45:23 | 阅读(5) |评论(0) | 阅读全文>>

《邵子全书?渔樵问对》

2017-6-18 14:44:26 阅读6 评论0 182017/06 June18

  渔者垂钓于伊水之上。樵者过之,弛担息肩,坐于磐石之上,而问于渔者,曰:“鱼可钓取乎?”
  曰:“然。”
  曰:“钓非饵可乎?”
  曰:“否。”
  曰:“非钩也,饵也。鱼利食而见害,人利鱼而蒙利。其利同也,其害异也。敢问何故?”
  渔者曰:“子樵者也,与语异治,安得侵吾事乎?然亦可以为子试言之。彼之利,犹此之利也;彼之害,亦犹此之害也。子知其小,未知其大。鱼之利食,吾亦利乎食也;鱼之害食,吾亦害乎食也。子知鱼终日得食为利,又安知鱼终日不得食为害?如是,则食之害也重,而钩之害也轻。子知吾终日得鱼为利,又安知吾终日不得鱼不为害也?如是,则吾之害也重,鱼之害也轻。以鱼之一身,当人之一食,则鱼之害多矣;以人之一身,当鱼之一食,则人之害亦多矣。又安知钩乎大江大海,则无易地之患焉?鱼利乎水,人利乎陆,水与陆异,其利一也;鱼害乎饵,人害乎财,饵与财异,其害一也。又何必分乎彼此哉!子之言,体也。独不知用尔。”

作者  | 2017-6-18 14:44:26 | 阅读(6) |评论(0) | 阅读全文>>

易传、十翼

2017-6-18 14:42:30 阅读4 评论0 182017/06 June18

 << 易经·系辞上传>>第一章
         
天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。
          
鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑,乾道成男,坤道成女。
乾知大始,坤作成物。 乾以易知,坤以简能。
         
易则易知,简则易从。易知则有亲,易从则有功。有亲则可久,有功则可大。可久则贤人之德,可大则贤人之业。
          

作者  | 2017-6-18 14:42:30 | 阅读(4) |评论(0) | 阅读全文>>

《铁板神数》初始逻辑关系

2015-7-23 21:16:23 阅读71 评论0 232015/07 July23

《铁板神数》初始逻辑关系

 

许博寓/

 

提起《铁板神数》、《邵子神数》和《南极神数》等五大神数,许多人感觉到非常神秘和莫测高深,不知道从哪里找到学习的门户。更为严重的是,很多学者被一些一知半解或者说根本就不懂五大神数的旁门左道所欺骗。为此,本作者在这里将《铁板神数》的条文编撰逻辑关系,简略的介绍给大家,希望广大的爱好者举一反三,认真研究,可以做到最低限度的分辨所谓“神数系统”知识真假,不至于误入歧途。

 

要知道《铁板神数》的逻辑关系,必须懂得八卦干支纳入的原则,见下图的排列格式:

作者  | 2015-7-23 21:16:23 | 阅读(71) |评论(0) | 阅读全文>>

破译生命密码的通道

2014-10-4 23:04:51 阅读67 评论0 42014/10 Oct4


破译生命密码的通道

 

在人类科学研究的进程中,中国传统文化所使用的是“由表及里、由此及彼、去粗取精和去伪存真”的思维逻辑。这种研究方法的优势,在于从普遍中寻求真理,从实践中来,再到实践中去,使思维逻辑紧紧地依附于自然规律逻辑之中。但是,这种思维逻辑,往往又容易被表面现象所迷惑,最后形成谬误。西方文化所使用的是“立定观点、寻求证据、逐步推演和判断结果”的思维逻辑,这种研究方法的优势,在于直截了当,直奔主题,通过主观思维去追寻自然规律逻辑。但是,这种思维逻辑,往往又容易被唯心主义的主观意识所左右,一旦立定的观点发生错误,最后陷入谬误的死胡同。我们不想说谁的研究方法最科学,它们各有其优势,各有其劣势,只有将中西方文化有效交融,才是破译生命密码的最有效方法,才是最科学的研究世界的方法。


作者  | 2014-10-4 23:04:51 | 阅读(67) |评论(0) | 阅读全文>>

公开千古不传军事《奇门遁甲》的演盘之谜

2014-9-20 19:51:13 阅读156 评论0 202014/09 Sept20

请点击查看影音文件...


公开千古不传军事《奇门遁甲》的演盘之谜

 

许博寓/

作者  | 2014-9-20 19:51:13 | 阅读(156) |评论(0) | 阅读全文>>

宇宙程序学 钥匙文档一

2014-9-7 23:13:05 阅读72 评论0 72014/09 Sept7

十百加千数,双鱼游万策,谁个知晓共律关键,弹指子牙太公吐哺周朝略同图腾;九宫安八卦,天子遁甲干,哪人识得其中玄妙,堪笑诸葛孔明鼎足三国不谙黄钟。

作者  | 2014-9-7 23:13:05 | 阅读(72) |评论(0) | 阅读全文>>

《易经》启迪我步入高端发明的殿堂

2013-1-10 17:36:31 阅读251 评论0 102013/01 Jan10

 

《易经》启迪我步入高端发明的殿堂

 

许博寓/文

 

《易经》程序从根本上讲,是宇宙物质演变的本质程序,我通过对《易经》程序的研究,先后编撰《宇宙程序学》和《时空魔方》等拙著。进而启迪我步入高端发明的殿堂,进行多项发明创造。目前申报专利的有“多功能多用途空间飞碟”(发明专利受理号:201210500181.5;新型实用专利受理号:201220646175.6)和“龟元电壤通用方箱”(专利受理号:2012105

作者  | 2013-1-10 17:36:31 | 阅读(251) |评论(0) | 阅读全文>>

中国古代“飞碟”描述及注释

2012-10-8 18:25:46 阅读327 评论0 82012/10 Oct8

 

中国古代“飞碟”描述及注释

 

许博寓/文

 

关于“飞碟”这种飞行器,在中国古代兵器谱中,早已有详尽的记载。只是我们在以往学习中国传统文化中,太多于关注文化的层面和平面几何方面的知识,而忽视了古人对某一件事物描述的直接性和立体展示,而使得事物的真相被掩藏了起来。下面就中国古代兵器谱中之“天门阵”的“法论”描述,来浅述中国古人对飞碟技术的掌握和应用。

 

“天门阵者,激北斗七星,邀南岳六列,汇四方神灵,步九宫,着八卦,拘四时值事功曹,于中宫樵蘸高台,天地人三才通衢,法轮置于高台之上焉。”。。。。。。  。。。。。。

 

作者  | 2012-10-8 18:25:46 | 阅读(327) |评论(0) | 阅读全文>>

飞碟之涡喷四冲程发动机结构及工作原理

2012-9-2 17:52:20 阅读112 评论0 22012/09 Sept2

 

飞碟之涡喷四冲程发动机结构及工作原理

 

许博寓

 

涡喷发动机的工作原理,其实很简单,吸入空气,压缩空气,空气热膨胀喷出。但是,由于涡喷的结构,空气压缩和空气加热是在同一个压缩缸中完成的,将导致空气不可能做绩效压缩;其次,空气在热膨胀喷出过程中,由于空气已经在压缩室达到了次高温,遇到燃烧室喷出的火焰,也无法形成空气有效爆炸,所形成的推力比其实有限,不仅如此,而且,还造成了对能量和燃油的浪费。为此,许博寓设计涡喷四冲程发动机,以解决涡喷上述存在的诸多问题。如图所示:

作者  | 2012-9-2 17:52:20 | 阅读(112) |评论(0) | 阅读全文>>

解剖《奇门遁甲》内核的钥匙

2012-8-15 19:04:38 阅读153 评论0 152012/08 Aug15

      解剖《奇门遁甲》内核的钥匙

 

许博寓/文

 

《奇门遁甲·烟波钓臾歌》歌诀曰:“神龙负图出洛水, 彩凤衔书碧云里。 因命风后演成文, 遁甲奇门从此始。一千八十当时制, 太公删成七十二。 逮于汉代张子房, 一十八局为精艺。”一篇歌诀系统的道出了奇门遁甲于应用中的推演过程。然而,奇门遁甲是在哪个基础程序上推演形成的呢?被先贤们深深的包裹在易海之中,使之变成了“神鬼莫测”的无尚玄学。使后人无法在原有“奇门遁甲”的基础上开发、升华和拓展。我们无可不说这是奇门遁甲学者的莫大遗憾。

作者  | 2012-8-15 19:04:38 | 阅读(153) |评论(0) | 阅读全文>>

上帝将人类忽悠到退化的黑洞

2012-8-12 20:20:30 阅读79 评论0 122012/08 Aug12

 

上帝将人类忽悠到退化的黑洞

 

许博寓/文

 

说是上帝犯错,不如说是前人错误的理解上帝的旨意,误导人类进入到错误的黑洞。研究过《圣经》的人,都知道《圣经》中有一个关键的时间节点“星期”,即星球运动的最小循环周期。在《圣经》的教义中,星期是以七天为周期来计算的,将每一个星期的第七天作为祷告日,也称之为“礼拜天”,并且延伸到人类的生活之中。然而,正是这个《圣经》教义的时间节点,彻底破坏了人类生物钟同星球运动的同

作者  | 2012-8-12 20:20:30 | 阅读(79) |评论(0) | 阅读全文>>

奶奶老来俏

2012-8-11 6:10:09 阅读45 评论0 112012/08 Aug11

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作者  | 2012-8-11 6:10:09 | 阅读(45) |评论(0) | 阅读全文>>

《时空魔方》(暂定书名)目录

2012-7-19 19:17:48 阅读208 评论0 192012/07 July19

 

《时空魔方》(暂定书名)目录

 

许博寓/文

 

自    序

 

《易经》是华夏文化之根,为群经之首。然,悠悠岁月,朗朗乾坤,跨时空万万年。物换星移,沧海桑田,风蚀雨侵,瞬息万变,沉沙落雁,面目全非。在历史的长河上,除了留下《河图》、《洛书》、《先天卦》、《后天卦》和《六十四方阵》几个里程碑以外,几尽尘埃所吞没,全被谬误所替代,黑白颠倒,是非换位。正本清源,谈何容易?工程之巨,事业之大,责任之重。

 

日观棋局,于苍茫大地上寻真谛,夜望星斗,于浩瀚长空下索脉络。愚公移山,而求现历史长河清清之水,精卫填海,为镶接华夏文化幽幽之脉。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干,鞠躬尽瘁死而后已。慢慢四十年,弹指一挥间。

作者  | 2012-7-19 19:17:48 | 阅读(208) |评论(0) | 阅读全文>>

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